برای سفارش مقاله نویسی ، چه مسیری باید دنبال بشه ؟ الف) مقطع: دکترا / رشته علوم قرآنی ، گرایش قرآن و روانشناسی ب) عنوان مقاله: 1. اخلاق اجتماعی در قرآن از منظر رهبری [ زید عزه] 2. روشهای قرآنی تربیت با توجه به اندیشه های رهبری ج) جهت ارائه به همایش یا کنگره د) زمان: دریافت چکیده تا 28 فروردین و اصل مقاله تا 10 اردیبهشت 💥 مقاله سوم منبع مقاله: اصلی 👈 1. دایره المعارف اسلام لیدن فرعی 👈 2. مجله قرآن پژوهی خاورشناسان 3. مجله قرآن و علم [سر دبیر 2 مجله اخیر : دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی] 🔭 نکته: در تدوین مقاله ، منبع اصلی، دایره المعارف اسلام لیدن هست و دو مجله دیگر بعنوان کمکی هستند چنانچه مطلب قابل استفاده داشت، استفاده شود و الا نیاز به آن دو نیست 💥 شیوه کار : 1. سرفصل مدخل ها و مقالات 700 گانه در دایره المعارف اسلام لیدن رویت شود 2. از هر جلد از دایره المعارف ، 10 عنوان ( ترجیحا روانشناسی) انتخاب شود 3. در هر عنوان انتخابی 2 پاراگراف از سخن مستشرق (صاحب مقاله در دایره المعارف) نوشته شود یک پاراگراف : بهترین جمله ی مستشرق پاراگراف دیگر: بدترین جمله ی مستشرق ( از نظر مخاطب مقاله) جمعا 3 مقاله 👇 1. اخلاق اجتماعی در قرآن از منظر رهبری [ زید عزه] 2. روشهای قرآنی تربیت با توجه به اندیشه های رهبری 3. برداشتی از دایره المعارف اسلام لیدن توضیح در مورد سیر ترجمه دایره المعارف اسلام لیدن در ایران ⬇️⬇️ در ایران ابتدا تصمیم بر ترجمۀ صرف دایره المعارف اسلام بود ولی با تشکیل هیئت علمی به سرپرستی احسان یارشاطر بنا بر تدوین دائره المعارفی ایرانی زیر عنوان دانشنامه ایران و اسلام حاوی منتخبی از ترجمه مقاله های ویرایش اول و دوم دایره المعارف اسلام و مقاله های تالیفی با تاکید بر معرفی فرهنگ ایران شد. جزوۀ اول در 1354 با مقدمه ای در معرفی روش کار و از مقاله آب و آبادان منتشر شد و جزوه های بعدی با شماره صفحه های مسلسل تا 1246 صفحه و در نه شماره و با مقاله نیمه تمام “احمد بن حنبل” منتشر و با پیروزی انقلاب اسلامی روند کار متوقف شد. در 1360 بنگاه ترجمه و نشر کتاب جلد دهم را از ادامه ابن حنبل تا مقاله نیمه تمام “اخوان المسلمین” تا صفحه 1366با مقدمه ای منتشر کرد و در آن مدعی شد که د. اسلام از انحراف و غرض ورزی مصون نیست و از این رو مطالب این شماره را با تغییراتی چاپ کرده است. اما این روند هم ادامه پیدا نکرد و آخرین نسخۀ دانشنامه اسلام و ایران، شماره یازدهم، در 1370 از سوی انتشارات علمی فرهنگی تا صفحه شمار 1486 با مقاله نیمه تمام “اردبیل” منتشر شد. اما از 1361 اشتیاق به تالیف دائره المعارف در قلمرو معرفی اسلام و مسلمانان جهان یکباره در ایران قوت گرفت و با این که مولفان صاحب صلاحیت به اندازه کافی وجود نداشت کار تدوین سه دائره المعارف با تفاوتهایی در رویکرد، ساختار و نحوۀ نگارش زیر نامهای دائره المعارف تشیع*، دائره المعارف بزرگ اسلامی* و دانشنامه جهان اسلام* با الگو گیری از د. اسلام و نگاه انتقادی به آن شروع شد و اینک هر یک در میانه های راه هستند (← ضمیمه دانشنامه). گروه مولفان دانشنامه اسلام و ایران در پی مهاجرت به امریکا تصمیم گرفتند دائره المعارفی به زبان انگلیسی و با الگوی د. اسلام زیر عنوان ایرانیکا* تدوین کنند (← ضمیمه دانشنامه). تفاوت عمده بین د. اسلام و دائره المعارفهایی که به تبع آن در جهان اسلام شکل گرفت، علاوه بر تفاوت در رویکرد، در روش تدوین است. در د. اسلام مولفان حاصل مطالعات جدیدی را که در قالب کتاب و مقاله قبلا منتشر شده، مطابق تعریف دائره المعارف، به صورت نظام مند و موجز به خواننده ارائه می کردند و به ندرت مقاله ها حاوی نظری یا پژوهشی جدید بود. اما در مقالات تالیفی دائره المعارفهای جهان اسلام غالب مقالات بدون پیشینۀ کافی پژوهشی تدوین می شوند و مولف غالبا باید خود نقش پژوهشگر را نیز بازی کند. همین عامل و نبود مولفان کافی که با شیوۀ نگارش مقالات دائره المعارفی آشنا باشند، موجب کندی کار تولید می شود (برای اطلاع از تفاوتهای روشی و ساختاری دیگر رجوع کنید به مطالعات اسلامی
این آگهی از وبسایت کافه پروژه پیدا شده، با زدن دکمهی تماس با کارفرما، به وبسایت کافه پروژه برین و از اونجا برای این شغل اقدام کنین.